波堤切利(Sandro Botticelli 1445-1510)-維納斯的誕生(約1483-1485年)
維納斯的誕生(約1483-1485年)172.5×278.5公分,膠畫顏料畫於木板上,菲冷翠烏菲茲美術館收藏( Galerie des offices Florence)。
「維納斯」寧可說是義大利文藝復興最優雅的造型符號,更是人道主義者最完美的形象,是波堤切利最成熟的展現。在這海闊天空的晴天霹靂海岸上,宛若劇場般的場景情節裡,充滿浪漫青春年華的維納斯看起來是那麼純潔無暇,據神話所說維納斯是從海水裡誕生的,全裸的站在半個貝殼上,迷惑人的完美曲線,潔白如水般的肌膚,其明亮的眼睛看著我們(世俗人間)帶有幾分迷茫憂愁,一隻手含羞地掩飾胸脯,另一隻手牽著秀髮遮掩其私處相當迷人。由左上角一對充滿動感展翼飛翔纏綿擁抱一體的「風神」,往後飄揚的衣衫從天而降,鼓起雙夾用力吹拂隨風飄逸的金髮之維納斯,輕盈迎著海風至岸邊,同時天上飄落著一朵朵的玫瑰花,一波波的海浪,充滿浪漫的情境,岸邊一位穿著盛裝飾有玫瑰花藤的花樣年華女神正拿著飾有金邊及花朵的紅色衣衫前來迎接她,詩情畫意的寓意,相當形象化的展現。對新時代來臨的隱喻性特別強烈,尤其世俗化的新世界之開始,他已打破宗教對生命本身的束縛,解放心靈下進入人間樂園。
明顯地維納斯的誕生和春天這兩幅傑作都在自然寫實主義下,經由線條及形象來強調物體的形象體積、運動、柔和光線、和諧色調、謹嚴結構,然而透視空間並非他所關注的。當然還有其對這些花樣年華的女神、花神及愛神盛裝服飾及髮型精細描繪,或維納斯的形象,都示現當時新柏拉圖之知性及藝術家理想性之美感。如此藝術史家卡納瓦(Caneva)對波堤切利寫道「這神話的寓言,還有他的風格及他在羅虹斯 拉 曼尼飛葛(Laurent Le Magnifique)的新柏拉圖時代背景裡,不管是「春天」或是說於1480年間的作品,自然寫實對那些知識分子們和藝術家們都成為他們展現美的理想性,支配著他們的創作。維納斯的出現,是這種觀念及和諧完美世界的化身,成為人類最尊貴品質的象徵。「維納斯的誕生」闡述這種社會背景的智慧,如同『真正美感的誕生結合觀念-精神和自然-物質,實現了如此完美卓越的人性概念』」。
