侯錦郎藝術及學術生平：
侯錦郎剛到巴黎旅遊西班牙時所畫-Tolodo 30×92公分 油畫 1969年
家族群像 101×151公分 油畫1993年
侯錦郎於瓷揚窯專心一致泥塑陶雕神情1998年 -瓷揚窯窯主林振龍所拍
侯錦郎一生關心及耕耘的三大版圖：
一、學術領域：涵蓋佛教、道教藝術、敦煌研究，並涉及中國藝術、肖像的
研究，另於台灣民間宗教信仰研究。二、藝術 ：繪畫及泥塑陶雕。 三、故鄉的民主運動。
1937年生於嘉義縣六脚鄉下雙溪村。1956 年台南師範學校藝術科畢業，返母校國小任教員，任教三年。十九歲時的《自畫像》。
1959 年考入師範大學美術系。1960年《心在凍原的人》1961年《歸》1962年《奔》。
1967年受法國著名中國道教思想研究權威康德謨（Max Kaltermark）教授鼓勵赴 法並進入法國高等研究實驗學院研讀，旅法期間至1984年止，以學術研
究為主。領域涵蓋佛教、道教藝術、敦煌研究，並涉及中國藝術、肖像的研究，另於台灣民間宗教信仰研究期間，亦偶有繪畫創作，專研印象派光色表現方法。出國前的最後傑作《祖母畫像》1968年《巴黎聖母院》1969年《凡爾賽-瑪莉安東尼特支茅屋》及《遠望多雷多》
1971 年 任職位於巴黎之國立吉美亞洲藝術博物館（Musee Guimet）從事中國繪畫的考證，1973年獲法國高等研究實驗學院博士學位，其論文（中國宗教上的冥紙和庫錢的觀念）1976 年法國國家科學院聘為研究員。
1984-85年 罹患腦瘤，先後歷經兩次大手術，腦部、右手及右腳功能受損。1986年兩年復健後，以左手重拾畫筆，專心投入繪畫創作。1988 年從身旁靜物觀照中，轉移至人物繪畫上如「新生」 將親身體驗併發在畫 面上，「新生」不只是生命的意義，更是藝術上的新生命，新視野新關懷。1989首此返回久違心所嚮往的故鄉，興奮樂觀及進取的精神下，也忘了身體 殘疾，繪畫創作也見證從居家的溫馨，回歸至所故鄉泥土的芬芳及關心議 題上，如憂思，媽祖婆的傳說及爭執。也是從「生與死」這幅作品開始， 出 現多面向的人物，賦予人物的一種新風貌，就成為個人風格。
1992年阿波羅畫廊開個展。這趟故鄉之旅 見證台灣的經濟繁榮與自由民主。1993-1994年間的繪畫創作圍繞在故鄉自由民主的戰鬥議題上：滿杯談心、三代供養花公花婆、民主殿堂弱勢者的抗議、反核四的抗爭等等。1995 年至土城瓷揚窯繪製陶板及陶瓶，在新素材嘗試及繪畫性的開發上，漸漸進入陶雕裡體三度空間的創作。1996年在熟能生巧的技藝下，開始將陶板摺疊成為立面人物陶雕，這時期經常保持陶土本身質地。 1997年從陶瓶及罐中真正的塑造別開生面的人物雕像並偶而混合動物形象，開始上畫龍點睛的加上釉彩。 1998 年連續四年的斷斷續續努力奮進的陶雕創作，幾乎所有傑出的陶雕都在這年 完成，如同與心志及自已殘缺軀體戰鬥般，相當體力的製造超乎尋常的體積及尺寸，如自雕像及群像，都成為生命中的紀念碑雕像，陶雕藝術登至巔峰。於台北市立美術館舉辦第三次個展「重構失憶家園」。
2002-2008歷經數次手術，2008年5月1日於巴黎去世