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遙想馬諦斯之二-正面 27x25x 28cm 銅雕 2001

遙想馬諦斯之二-背面 27x25x 28cm 銅雕 2001

遙想常玉之驚嘆號 33x24x24 銅雕 2007

睡蓮 53×65 cm 油畫 2005-06

遊魂 51x72cm 壓克力-油畫 2006

無助 13×13 ×22 cm 銅雕 2007

風韻猶存 27×24 ×38 cm 銅雕 2007

實像-天使或小玉的手 -肌萎症 24x10x8 cm 油土 2009

悲 21x13x8cm 銅雕 2010

追本溯源 系列 銅雕 2010

一切，猶如初夢

一切，猶如夢醒

一切的一切

竟；只是

意識穿梭於─實、幻之中

前言：

「人生是－夢，事事皆若夢，能夢無非夢，所夢更是夢」，浮生若夢，含眼也是夢，開眼也是夢，生命遊走於夢裡夢外，人生宛若一場夢。這一切，竟；只是，存在靈魂穿梭於宇宙虛與實、幻與滅、內與外、時間與空間以及現實與想像之間，生命隨著意識與潛意識的流變，境由心生，意由境轉的各種狀態下，體悟及感知虛實幻滅的情境，形構個人存有的實在，如新時代─賽斯書所言「每個人都創造了自己的實相，同理，這世界創造了它自己的實相，毫無例外」。

楊秋香是位生活看似平凡思想卻又特立獨行的人，她不受局限，喜歡天馬行空的神遊及冥想，過著看似無為卻有為，靜思能動的生活，沉浸所獲於賽斯思想的啟示裡，「你創造了你的實相，世界亦然。萬物一體，你即宇宙的中心」，自在隨心的遊走意識及潛意識的夢裡夢外，奔馳其非比尋常的想像空間，進入未知的神奇及堂奧，試圖通往靈魂神秘境土，了知因靈魂遊玩於夢與夢之間，故；欲闡述存有的本質。她在追本溯源-夢系列裡寫道：「浮生若夢？倘是，那麼！宇宙則是否為一個如織的夢。隨時隨地，無時不刻的在織夢。織成的夢是大地萬物。是人間是非。是花非花。霧非霧的昨日今日和明日」。

藝術家是個形而上的代名詞或是普通的名詞呢？人類存在本身就是宇宙的奧秘，因應日常生活平淡的活動，意圖追求生活品質及改善存有條件。創意必然是生活的激發素與能量，日常生活中所有經由思維和自覺性的行動及實踐都可廣義稱為創作，人類生生不息的能量隨著創作性的因緣聚會釋放，因此，創作並沒有甚麼神奇，這是人類存在的需求及本能反映，依照德國藝術家波依斯著名的論點「每個人都是藝術家」，因任何人都可本著其能力在社會各個崗位上發揮其創造力，這股活生生存有的創造性力量，可看作為平淡生活藝術的職責及能耐，如同波依斯的「藝術擴大概念」肯定藝術創作能量，方能造化社會及人群。

當今開放性性的社會裡，藝術創作是廣義與廣泛的，其多元性及多樣性是空前的。藝術自古以來並非一定是科班的所專，更不見得要自稱為藝術家，創作力潛藏在社會的各個角落與每個人的存在裡，依個人的條件及偏愛盡情發揮與實踐，創作形式雖不盡相同，但創作性的意義是雷同地。

藝術家-誰是？

楊秋香 (1965年出生於台南東山) 是位沒受過正規藝術教育，亦不以藝術家自居
的創作者，極重視個人自由思維及身心靈修為，深入全方位的生活狀態中，多面向的體驗及嘗探，尤其對生命存有的真摯，是新時代生命探索的實踐者。楊秋香多才多藝，人們除所孰悉的雕刻藝術創作外、還有生活上的廚藝、園藝、花藝及設計等等，本著「同體大悲，生命一體」，無所不在的展現於居家生活空間之中，到處彰顯其不凡的氣質及生命的光彩，試圖驗證無法言喻的存有奧秘。

認識她的人都深深被她那股難以言喻的質地及感覺所吸引，有幸進入到溫馨的風山雲水工作室的人，無不讚嘆其世外桃花源般的庭院，葱蘢茂密，繽紛燦爛，水光幻影，潺潺水聲。居家平樸自然的飾品及隨心花藝，家中總少不了馥郁芬芳的鮮花，翠綠的植栽擺飾。悠靜嫻情，散發一股迷惑人的自然美感與靈氣，這裡的花草樹木，一景一物，都是她一一親手打造及細心苛護的結果，體證她豐饒的生命力以及對生命之美的執著與實踐。

風山雲水工作室過去曾是嘉義市最引人注目的餐廳，因它是諸羅山藝文活動最澎湃及當地藝文圈朋友最喜好聚會的空間，充滿人文氣息，每月有定期的藝文展覽，楊秋香就是當時跨餐飲及藝文的守護靈魂人物。風山雲水以其創意性廚藝遠近馳名，琳瑯滿目的原創菜色，獨道的口感都是一流，在店主-藝術家的敏銳及細心經營下，吸引不少饕客們，生意興隆，曾風騷一時。

創作對楊秋香而言是種能量釋放，她說：那再也是自然不過的事了，「一如近期的世紀大災難－日本核爆，我的藝術創作之路並非出自偶然。」楊秋香如此語淡意重的開啟內心的描述。她回憶道：「在還是童年時就對藝術、文學與哲學產生莫明與興奮的偏好。雖然在求學階段未能學以所好，卻也從未遠離所愛，直接在生活上探索、自習與實踐。」

1995年進入嘉義雕塑家歐志成之工作室習藝，短短約莫一個月，老師要她不必再浪費時間，直接肯定自已，如此，大膽的跨入雕塑的創作之不歸路。藝術家寫道「於生命而言，藝術是絕對，但不是唯一。於靈魂而言，生命是絕對，亦不是唯一。於意識而言，靈魂是必然，但非存有。」

穿越大師的遙想系列：

楊秋香進入雕刻藝術的堂奧，從穿越兩位現代主義大師的啟示開始。在感性、本
能及直覺下，以主觀的意識轉化馬諦斯及常玉簡潔線性的裸女繪畫為立體三度空間的雕刻。將平面繪畫的線性轉為立面雕刻性造型，化形而上的影像符號為活生生的雕刻軀體，她說：「野獸派大師馬蒂斯作品是我極為喜愛的作品之一，我從馬蒂斯的女裸體畫作線條感受出發，於是開始了遙想馬蒂斯系列」。如厚實體積的「遙想馬諦斯之一」(1996年)及充滿能量及空間感的「遙想馬諦斯之二」(2001年) ，或是線性浮雕的「遙想常玉」 (2001年)及造型別致斜躺翹起大腿的「遙想常玉之驚嘆號」(2007年) ，都是具象化的裸女，充滿現代主義的徵象，誇張肢體語彙，尤其是粗壯的臀部及大腿，喻示著女人的能量與生產力，奔放的線條裡有一股柔和流暢的力量。

馬蒂斯認為「素描取決于線性的造型或雕塑的」，然而，楊秋香則以雕塑活化素描線性的造型。正因，她非正科班出身，所以其雕塑作品顯得更獨樹一格，身為女性創作者女性軀體自然成為她的關注及發揮的題材，在其細膩及敏銳下，淋漓盡致的掌握女性非比尋常的特質與靈魂。

生命的黑洞-夢魘：

生命之旅在浩瀚時空下是難以捉摸地，一切在流變幻滅中運轉，可謂「天道恆動，諸法無常」。生命；一切，猶如初夢，一切，猶如夢醒，走過夢裡夢外的世界裡，都激發出生命的能量及留下不可磨滅的心靈印記。藝術是時代及自我靈魂的代言人，藝術是生命能量的出口，藝術其實是最接近人類最真純的感受抒發，它可填補心靈創傷者的遺憾與缺失，建構與正常人的內在疏離空間。「藝術創作即治療」人們可以透過藝術創作抒發想像，並喧洩情緒，借以表現並達到溝通的目的。

由於工作及生命中所遭逢的種種因素，她一度經歷了身心沉重的壓力，憂鬱、焦慮不安以及恐慌，經時累月，就這麼不知不覺地掉進她生命的黑洞裡飽受精神的苦楚
，身體健康亦傾勢每況愈下。於是2006年風山雲水餐廳與其附屬之藝文活動便也在此情況之下畫上休止符。在體驗生命的煎熬及存在的考驗與能耐的同時，於楊秋香而言恍惚進入一場不眠不休的夢魘中。宛若於夢與夢之間躁鬱不安的靈魂般：最具代表性的兩幅「睡蓮」(一黃一白) 油畫(2005-06)，有氣無力的色彩及形式，透明花瓶裡東倒西歪插著一束垂死的睡蓮，純然是當下心靈的寫照。另幅沒頭沒臂的裸體「遊魂」壓克力畫(2005-06)也不例外，豐滿的軀體，散發一股躁鬱及不安，感同身受的可以想像作者身體埋藏著巨大的壓力。除之「無助」及「風韻猶存」兩件雕刻(2007) 都可解讀為黑洞下的身心狀態及生命情境。藝術不只舒緩創作者的身心壓力，藉由藝術轉化成為能量，也就是榮格所謂的「心靈能量」，達到一種自我療癒的過程，這期間，藝術創作是她最大的慰藉及生命能量的出口。生命並非以現成的形式賦予我們，我們必須用自己的力量來形成它 ，經過一段長時間的生命考驗，意志堅強的她也從夢魘中甦醒過來，體悟生命的韌性及能耐，也開始尋找存在的堂奧，涉足心靈的探討。

探究生命原點-「追本溯源」系列：

近幾年來楊秋香蟄居於風山雲水的熱帶雨林中，與世無爭過著冥想清靜無為的生活，沉浸在新時代運動-賽斯生命哲思裡，探究存在的堂奧，透過日常生活的實踐及體悟，成為賽斯的尋道者。追本溯源-夢系列是她邁向成熟的作品展現，進入生命未知的領域，法國作家阿波里奈爾寫道：「意想不到的事，是新的重大原動力也」。這系列具有濃厚的生命原點的探究意圖，創作之發生來自於非物質實相的場域，作品更為純粹，包羅宇宙太初意象及生命原初的狀態，穿梭於初夢與夢醒，意識及潛意識，現實及想像，隱喻及徵象與愛及關懷之間。

「追本溯源」系列楊秋香編織屬於自已另一生命的真實「夢」，她說「如是，我見我聞及我知，宇宙當中夢作為一切的源頭，我個人生命本質追尋的開始。我觀察外境之中凡生命的源頭幾乎都長相雷同，不外乎橢圓或驚嘆號的圖形，從人體到植物的種子，動物的精子到植物的雄蕊幾乎如出一轍，宇宙的造化其實也沒那麼複雜，夢－這一系列玩味的即興作品，是一個驚嘆號包覆著一個驚嘆號，一個又一個的驚嘆號，這意味著一切的源頭誕生了生命的源頭，生命的源頭又不斷不斷的產生驚嘆號，這世界是無數無數的驚嘆號所組成的」。如此，誕生了宇宙太初的原型「夢之源」，是一顆圓形，下面一個微妙的洞(只能透過底部鏡面方能看得到)，那個小洞就是牽繫著一切原初的「夢」。「夢之華」宛若種子萌芽，喻示著夢的活動，開始了萬物生生不息的循環。

充滿生命原動力及存有能量的「夢之生(女)」及「 夢之生(男)」，前-是女人陰唇，一個驚嘆號包覆著一個驚嘆號，後-是一具雄赳赳氣昂昂的男人陰莖，陰陽兩極方能生太極，意味著一切萬有的生命源頭。「夢之愛」描繪一對男女深情熱戀的擁抱 ， 萬物皆有愛，兩性之愛喻示著生命非比尋常之能量 ，形成地球宇宙生生不息的循環。「夢之幻」溫馨垂躺的女人軀體，充滿一股柔性的力量，藝術家寫道：「生命總在尋尋覓覓的旅途中前進， 無論旅途中曾經有過多少人與你同行或擦肩而過，最親密的伴侶仍是自己」。「意識的航行」藉由圓體上的葉子及水珠，相當抽象，示現存在靈魂穿梭於宇宙虛與實、幻與滅的時空中：「一切，猶如初夢，一切，猶如夢醒，一切的一切，竟；只是，意識穿梭於─實、幻之中」。意圖藉由「夢」追本溯源生命的本源，透徹每個生命狀態，她說：「時空內時空之外的你我都是被編織出來的「夢」追本溯源之後，如此；我便能站在「夢」的外面重新編織〝自己 〞，繼續接下的生命旅程，當我在戳揉著此圓形時 ，因雙掌之間就是我的宇宙」。然而莊子在齊物篇中，如是，以寓言來表達了「思考是唯一的大夢」。