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Archives pour 03/2019

3月25日是何等的日子-美術節?

諸羅天光嘉義悲情火車站

由嘉義市桃山人文館-林瑞霞主持「諸羅天光追思228」緬懷先賢的嘉義火車站前賢拜陳澄波等四位嘉義參議員受難的歷史事件

由嘉義市桃山人文館-林瑞霞主持「諸羅天光追思228」緬懷先賢的嘉義火車站前之追憶紀念集會

圖文/陳奇相

在這集體昏迷的社會裡,這塊土地發生的歷史事件被選擇性的遺忘或是根本有意識的被掩飾與遺忘。喊著幾年來的轉型正義下,我們以甚麼心態面對自已的歷史呢?甚麼心態紀念我們的英靈不散的先賢呢?沒有勇氣解開歷史神秘面紗的人民,將沒有任何勇氣迎接及建構未來。

3月25日是何等的日子呢?該不是愚人節吧,是台灣三月大屠殺及前輩畫家陳澄波的受難日,國民桶政權下偷天換日將這歷史的一天化為「美術節」(美術節從甚麼時候開始?法國藝文深厚發達的國度沒有美術節),這節日是歡慶甚麼呢?是「莫名其意」紀念色彩的化身賢拜陳澄波?其意義是甚麼?喚起台灣人的美感集體意識嗎?還是眼目混珠?

從台灣的日常平常美學及美感經驗來看,325的美術節是虛設且是虛有其表,也沒有任何美術社群重視過這莫名其妙的節日,其意義是甚麼似乎沒人知道。我的年代裡全台只有三所大專院校有美術系(師大、文大及藝專),在解嚴前保密防諜的時候台灣的藝術教育環境還很保守很保守的監控時代裡,連使用顏色都有很多禁忌,例如紅色或黑色的。還記得北美館之李再鈐的雕刻事件嗎?該沒忘記吧!就是紅色惹的禍。

美術節是國民政府虛幌愚弄或殖民體制的障眼法,而且是一塊很不要臉的「遮羞布」,似乎有意扭曲1947年台灣三月大屠殺,諸羅天光嘉義悲情火車站前的歷史事件及(賢拜陳澄波等四位嘉義參議員)真相,將歷史蒙蔽在糖衣的鼓裡混淆視聽將歷史誤入歧途導入迷津。

在今年325嘉義火車站前被國民政府軍隊槍決殉難72周年的日子裡, 由嘉義市桃山人文館-林瑞霞策劃主持「諸羅天光追思228」,我們在嘉義火車站前追思二二八的主要意義,除了緬懷先賢的義行典範,更要思考的是背後的意義,以行動來擺脫真正存在的謊言。如文化部長鄭麗君所說:「我們也要時刻提醒自己,我們今日所擁有的言論自由、思想自由、藝術自由,都不是理所當然的,而是經過無數前人犧牲他們的青春,甚至生命所換來的」。(325嘉義市文化局舉辦了「望向山林-陳澄波戶外美術館」新聞稿)

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我家的後庭院-圓潭生態園區:

氣勢的磅礡高聳峭壁蔥鬱山林之一

氣勢的磅礡高聳峭壁蔥鬱山林之二

氣勢的磅礡高聳峭壁蔥鬱山林之三

圓潭生態園區峭壁山林風光之四

詩情畫意的圓潭瀑布

溪潤間充滿生機的自然生態

詩情畫意的溪潤風光

溪潤上生氣蓬勃的拉芭花

山谷中的自然生態園區

地質奇景-宏偉壯麗的巨石

圖文/陳奇相

住在阿里山下的庄腳都市諸羅城嘉義,阿里山甚至塔塔加之玉山都成為我家後花園了,有空時經常遨遊於阿里山至玉山的群山峰間、穿梭亞熱帶到寒帶的蔥鬱山林、欣賞山谷、溪潤、瀑布、五彩繽紛植物花草及自然生態,浸入山林都宛若忘憂谷般。阿里山大風景區有不少悠閒完善的雲霧間或山林間之步道,是漫遊散心優游自在的好去處,任隨我自在的翱翔,洗條我的身心,舒緩的我筋骨。如著名的二延平步道是穿梭茶園風光,觀賞雲瀑及夕陽的勝地。穿越杉林溪潤間的迷糊步道及霧之道,環繞茶園的頂石桌步道群,春天可賞櫻。西北廊道中的青年嶺步道,竹坑溪步道,圓潭步道、瑞太古道和鳥語花香的野薑花溪步道等,沿途可觀賞多條優美瀑布,悠享森林浴。都讓人傾倒在驚嘆的山光水秀明媚自然風光裡,不亦樂乎。

圓潭自然生態園則在竹崎經太興往瑞里的中途,是所有阿里山步道中最平易近人的地方,老少咸宜(順著圓潭溪推著輪椅都可欣賞溪潤及瀑布風光),入園很快就沐浴在高聳峭壁的立面山林間,服務中心不只有自然生態導覽,樓上還有特色的在地餐廳。圓潭自然生態園,進入好山好水蟲鳴鳥叫的自然腳想樂章劇場,最引人注目的是氣勢的磅礡高聳峭壁蔥鬱山林,山谷順著蜿蜒圓潭溪峰迴路轉,圓潭溪所流經沙頁岩地層奇景,形構戲劇性的厚實砂岩夾薄層頁岩溪流場景,清澈的溪流潺潺水聲,因為岩石節理發達,有多階層的瀑布及壺穴、高聳的峭壁、溪谷窄、坡度陡等特徵,是觀察中海拔溪谷地景最佳場所。

高聳峭壁蔥鬱山林盡端,來到詩情畫意的圓潭瀑布就在眼前,順著山林間的步道沿途會看到遠處的壯麗向山瀑布,最後山林內的心湖瀑布。跨過圓潭溪及蔥鬱山林,柳暗花明有一村,四面環山的植物園區,一座充滿生機的生態池潭,一座模仿吉維尼莫內花園的日本橋,周邊氣勢磅薄巨石林立,形構一幅壯麗雄偉的自然風光。

生態園區水氣充沛、溼度極高,適合性喜潮濕及著寄生植物生長,步道兩旁濃密成蔭的竹林及大樹林(常見的大樹有大葉楠、香葉樹、山香圓、樟葉槭、台灣朴樹、山黃麻、墨點櫻桃等),林間的植物:如台灣盧竹、姑婆竽、鐵線蕨、崖薑蕨、鐵角蕨及山蘇等等。其中有眾多蕨類及藤類寄居在樹上蔚為自然奇觀。眾多罕見保育類的鳥棲生在蔥鬱山林間:如林鵰、藍腹鵰、大冠鶩、鳳頭蒼鷹、紅尾伯勞等等。溪流分布亦有翠鳥、河鳥、小白鷺、粉色水鴨及黑冠麻鷺等。

竹林裡特殊環境孕育出眾多保育類兩棲爬蟲類:如盤古蟾蜍、艾氏樹蛙、黑蒙西氏小雨蛙、褐氏蛙、古氏草蜥及台灣滑蜥等等。園內眾多繽紛燦爛的蝴蝶:色彩美麗的鳳蝶、粉蝶、斑蝶,還有體色隱蔽的峽蝶及蛇目蝶。此外還有蜻蜓及每年4-5月的螢火蟲,加上水系生態從浮游生物、魚苗、蝦蟹,尤其是圓生種的:台灣鏟額魚、台灣石魚賓魚、台灣馬口魚等、羅織出整個園區無比豐富的生態體系,成為台灣唯一座豐富多元的生態戶外教學空間。

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阿里山的茶園風光:

傍晚「象山」風光 2019-03-09 16;07

朦朧迷霧裡的「象山」2019-03-09 16;07

中午「象山」 風光 2018-12-17 12;41

隙頂區阿里山高山茶園風光

隙頂區阿里山高山茶園風光

二延平步道上的茶園風光之一

二延平步道上的茶園風光之二

二延平步道上的茶園風光之三

二延平步道上的茶園風光之四

二延平步道上的茶園風光之五

二延平步道上的茶園風光之六

二延平步道上的茶園風光之七

圖文/陳奇相

這幾年來候鳥返台時都住在寶島最著名的阿里山下的庄腳都市-嘉義,海島型耶台灣眾多都會幾依山傍水,庄腳都市諸羅城開車半小時不只到山上也能去到海邊(東石或布袋),阿里山腳下-觸口青蔥翠綠的大草坪是我經常與友人帶狗出遊散步的地方,天晴時可眺望到宏偉壯麗的阿里山群峰,更驚嘆的是玉山則在映入眼簾。有時間經常阿里山裡鑽,投入綿延山峰的懷抱裡,悠遊自在的山林中,進入忘憂谷的人間仙境,自得其樂。經常與好友帶著狗找個方向深入山裡無目的閒逛,或是找個居高臨下的山延地方賞山林、茶園風光,選一條步道健行,或到山美吃一頓鄒族原住民風味餐,品嘗愛玉,喝杯台灣咖啡,有時到來吉部落廚房吃一頓美食,都不亦樂乎。對我而言,美好的生命並不複雜,能平凡的過著隨心所欲的日子,幸福自如如是。

在小時候就常聽到阿里山情歌-高山青,阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壯如山,印象深刻。也經常上阿里山綿延的山峰踏青遨遊,也喝過不少阿里山高山茶,近年來住在庄腳都市嘉義,一有閒空或是想放空,就投入阿里山的懷抱裡,除蔥籠茂密的山林外,吸晴的當然是二延平步道茶園風光,有時候會讓人驚嘆浸染在騰雲駕霧在雲海之飄渺山嵐裡而不亦樂乎,每每都讓人如癡如醉。

二延平步道(上阿里山的中途中海拔一千多公尺) 在隙頂是阿里山最迷人的步道之一,在省道旁的觀景台上,此處能觀覽宏偉壯麗綿延山峰全景,有一別開生面的景致象一頭巨象般的身影稱之「象山」,是隙頂的地標,站在觀景台上眺望過去彷彿一頭巨象。看,右手邊如象頭、象鼻和綿延的象背,栩栩如生。象山的地層屬於關刀山砂岩,多形成徒及的稄線地形。象山風光隨著時間、季節及氣候都有微妙的青綠基調色彩幻化與不同的情境,所以每次觀賞象山都有不同的風情景致。

上阿里山賞花賞景或旅遊,任何季節都有不多的風情及景致,百看不厭的自然,隨著季節更替都以最妖艷的美景吸引人們的眼光及撩人心境。阿里山茶園分佈在海拔900-1200公尺間,隙頂區則是阿里山高山茶生長的區域,是阿里山最早種植茶葉的地區之一,隙頂山頭因而又名「茶山林」,即是原生茶樹林立的地方。這裡一片片的茶園散佈在群山之間。高山上氣候炎涼,早晚雲霧籠罩,平均日照短,茶樹芽葉苦澀成分降低,在茶湯裡呈現甘味,充滿淡雅香氣,隙頂茶也主要的品種有:青心烏龍、金萱烏龍、東方美人及佛手茶等等。

我經常遨遊於阿里山峰間,宛若我家的後花園般, 蔥籠茂盛的山林、茶園風光、巨石山壁、溪潤及瀑布、植物花草等等,繽紛燦爛四季如春的寶島,台灣的大自然就像一座巨大宏偉的公園,自然風光的宏偉壯麗,那像西方經典園林的花裙秀腿呢?經常趟遊於隙頂區域的茶園風光裡,如忘憂谷讓人心涼俾朵開,精神滿滿。朋友們,來跟我去喝杯烏龍茶,感受及神遊一下台灣的茶園風光。

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意圖呈現台灣偉大風景畫的典範- 蘇國慶「消失的風景/時間/記憶」個展:

台灣土地銀行-館前藝文走廊-
蘇國慶「消失的風景/時間/記憶」個展:邀請卡

餘暉 112x290cm (二拚) 2018-19 油畫/畫布

浮雲 73x90cm 2019 油畫/畫布

春暖 73x90cm 2019 油畫/畫布

孤獨千年 130x97cm 2018-19 油畫/畫布

畫家蘇國慶於工作室 2018-12-09日拍於新北市-永和

圖文/陳奇相

「展示的作品基調是充滿感傷與哀愁的靈魂詠嘆,色彩雖然明亮艷麗,但在高彩度的背後,自然的災難、命運的無常、人生的漂泊、死亡的陰影,全是真實的反應。我以風景代言事物存在的荒繆,見證過程的艱辛,展覽的意義或許就是這般企圖淡化或抹平的行為。」

蘇國慶

展出時間: 3月13日至4月3日
展出地點:台灣土地銀行-館前藝文走廊

在這對風景畫寓意漠視的年代裡,對於鍾情風景畫的畫家蘇國慶無疑有一種深層苦悶感及孤獨感。在當今甚麼都可以的時代裡,以風景表現有何不可?當今如何畫風景畫,畫甚麼樣的風景呢?如何表現風景,現代或當代特色行風景面貌該如何之可能呢?是一大考驗,國慶似乎將風景作為生命的救贖,風景自然而然成為他生命的本地風光?

風景是國慶觸景生情之內心關照的主觀表達,他以文學的手法畫他心目中之人生的風景或心景,且隨著生活參照與觀察一直在幻變中,他一直在追尋生命的那把鑰匙想解開存在的密碼,他的風景畫是生命追尋的紀錄,是紀錄那消失。綜觀他的風景畫分為三:都會風景-具象、自然風景-意象、內心風景-心象,德國象徵主義畫家C‧ David Friedrich說:「風景即畫家的心境」,蘇國慶認為這有兩層面,一是「畫家用心眼在看世界」,另一說法則是「畫家用風景表達他的心象世界」。

他的風景絕不是伊甸園,具有強烈「孤寂美感」,而是畫家個人生命的隱喻?畫家寫道:「我作為一個畫家從事風景寫生在自然風景中啟開對話,從現場將場景搬到畫室在畫面,客觀和主觀不斷融合衍生,最終形成新的生命,一件繪畫作品,我很高興可以擺脫生命的束縛,可以永生,不會因風景時間和記憶的消失而毀滅,奈何這只是一種妄念。弔詭的是我們清楚卻無視毀壞的威脅仍然坦然面對,繪畫想表達以上的階段過程,想釐清自然的迷障恢復風景的清明樸實,於是我透過一件件的作品反覆細數在風景消失前種種的記憶」。

無可質疑地,風景觸擊到畫家內在深層意識,是存在的場域與情境,面對當下風景的冥想,與當下感情與經驗是不可分的,風景成為畫家自我內心的剖析,抒發的是對人間的感觸與體悟,在可見的與非可見的,指涉及隱喻中,闡述畫家壯闊生命裡美麗波濤洶湧風光,畫家說:「我用風景繪畫來傳遞內心底層的人類共同情感」,他雄心壯志探討,意圖呈現台灣偉大風景畫的典範。

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遙望天際 -向我心目中的南島騎士李俊賢致敬:

李俊賢 戳 II 2000 2008-2015 225x222cm 影像輸出 油彩 拚貼 畫布 拍攝於台灣雙年展-野根莖 2019-01

南島騎士李俊賢 2012-03-29於仁武工作室訪問時所拍 遙望天際-由衷祝福

圖文/陳奇相

南島騎士李俊賢是台灣藝壇上最有種與氣魄的硬漢,親身以行動實踐落實在地的藝術家之一,台到深處無怨尤之最「台」的一位,他作品頌哥午辣,豪邁又豐饒,動容又入骨,繪出阮台灣人心聲,有情有義,有血有淚,充滿台灣情感、意識、精神及氣慨,牽動台灣人的神經與土地靈魂,在強烈文化信仰下,見證在地精神,叫出阿母的名-台灣。唯一純道地的「台」滋味:酸、鹼、苦、澀擱辣,吃起來伙人嬤感動,心涼俾逗開,午葛頌,強葛武力表現出在地的震盪和神經。二十世紀大文學家勞倫斯寫道:「每個大陸都有其自己偉大的地方精神,每個民族也有其地方特性,那就是家,那就是故鄉。在這大地上,不同的地方有不同的活力,不同的震盪,不同的化學氣味,不同的星星,不同的特性,你要稱呼它甚麼都可以,但地方精神是一種偉大的實在」。

遙望天際 -在此僅以此文深深地合一向南島騎士致以最高敬意,感激你對這塊土地無怨無悔的耕耘及付出,你的勇猛開拓精神將化為這塊土地的能量,感召新生代。

「李俊賢 -台灣藝壇的南島騎士」一文,發表在台南鹽分地帶文學雙月刊,陳奇相台灣藝術家專欄上,2012-04。並發表在我的部落格上。

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