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Archives pour la catégorie ‘巴黎 Paris’

瘋狂的世界:

牆上塗鴉也敏銳明顯的表達當下全球的意識及情境

圖文/陳奇相

希臘名導演作家尤里西斯的名言 「上帝要毀滅一個人,必先使其瘋狂」

在多元性的民主社會裡,尊重人權及個人自由,任何人都可發表其所想所思所感,自由思想發達及新穎,充滿思辨活力的社會,顯得百花齊放,這就是多元性多樣性的社會價值及意義。但在這瘋狂的世界裡人性的貪腐,祝融人心,在瞞天過海傳媒中充撤美麗的空論,於障眼法下,真相被美麗的謊言掩飾。蘇聯作家、諾貝爾獎得主索忍尼辛說:「我們知道他們在說謊,他們也知道自己在說謊,他們也知道我們知道他們在說謊,我們也知道他們知道我們知道他們說謊,但是他們依然在說謊。」,政客們只為達利目的而不擇手段,謊言一大堆,每天繼續在各地上演,為了個人或某集體權力與利益薰心下,官商貪婪勾結盤根深固,只要睜開眼睛到處都可見可聽到張著眼睛說瞎話的政客與商人,不只囂張還很神勇,在翻雲覆雨操弄大眾傳媒的推波助力下神勇到都忘記我是誰了之境地,嗚呼哀哉。面對張著眼睛說瞎話的謊言與假新聞信息,具有判斷力的人不動其心,絕不隨傳媒起舞,如哲人史本華說「如果我們懷疑一個人說謊,我們就應該假裝相信他,因為他會變得愈來愈神勇而有自信,並更大膽地說謊,最後會自己揭開自己的面具。」

在正義不彰時代裡,卑劣之徒們卻明目張膽,滿懷癲狂的囂張,可怕的是當今網際網路及大眾傳媒充滿顛覆性的謊言與假新聞信息,令人不寒而慄,這股極具破壞性力道,讓社會防不勝防,神不知鬼不覺地乘虛而入,不小心就掉入深淵,明顯地,這變成威權與利益者主控者操縱手段。在這世道扭曲唯利是圖瘋狂的社會裡,哲人史本華早就指出:「這個世界沉浸在罪惡之中:野蠻人互相吞食對方,文明人互相欺騙對方。這就是所謂的世道方式。 明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離,而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆;後者在灼傷自己以後,就一頭紮進寒冷的孤獨之中,大聲地抱怨那灼人的火苗。」

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再見了-高雄弔詭畫廊:

弔詭畫廊以「Close」檔展覽畫下句點

賴志盛 垂直II 2019 空間裝置 從四樓挖一個洞至一樓會滴水

周育正 日光漸變 空間裝置 2019

關尚智 星期一中午(3月11日) 2019 空無一物的空間裝置

圖文/陳奇相

感謝弔詭畫廊6年作為南台灣當代藝術的平台,為高雄開了一扇天窗,打開人們的視野及想像空間,見識到藝術神秘的力量,每次走進弔詭畫廊都有意外的驚艷與啟發,似乎都吸到一股新鮮的空氣,充滿能量及思緒,每次都讓我流連忘返。

首先感謝畫廊翁老闆的全力支持當代藝術人文發展及遠見,也感謝畫廊團隊的用心及熱情,這幾年來你們的用心辛勤耕耘已奠定這股高雄當代藝術的新力道,已銘刻內化在每個藝術愛好者的心靈裡。

有意識地藉這打破空間的天窗「Close」檔展覽畫下句點,明天起高雄弔詭畫廊就打烊了,再見了弔詭畫廊,有一天,弔詭要捲土重來時,請別忘記告訴我,由衷祝福耕耘台灣這塊土地朋友們及台灣的藝術家們,台灣的未來在我們手裡,人文藝術這股力量是不可忽視的。

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巴黎聖母院大火浩劫後的復活節:

我的天啊!巴黎聖母院大火後空拍照 (圖片來自聖母院臉書翻攝)

復活節另一宗教民間風俗傳統是以巧克力蛋及兔子作為徵象

圖文/陳奇相

今天是西方一年一度的基督教與天主教感恩的復活節(是紀念耶穌死後復活的日子),整個歐洲或全球謙誠的天主教或基督教徒們都歡欣鼓舞迎接這大節日,於這特別的日子裡,教徒們歡欣的到各大小教堂聚集參予復活節宗教儀式-祈福聖靈,佑國佑民,每年在這隆重宗教儀式後清脆撩人鐘聲特別的感人。

剛遭受一場大火浩劫後的巴黎聖母院,失去整個屋頂變成有坍塌之危樓,成為禁地,信徒頓時無所依靠,形構鳥獸散的悲劇。世界最美的聖母院盼演著法蘭西之榮耀徵象,巴黎人的守護神殿,更是法國人集體的信仰、意識核心所在,它凝聚國家情感與認同寄託,更是世界朝聖者的聖地。今年的復活節日裡,讓謙誠法國信眾們與來自世界的朝聖者們面對著火神吞噬後蒼殤的美景時更顯淒涼哀嘆,緘默的哀悼。凝聚國族精神的巴黎聖母院幾百年來首次無法履行過去凝聚合舉國人民的宗教節慶日,今年復活節隆重儀式則轉移陣地,到巴黎Saint-Sulpice第二大教堂舉行,聖母院而重建工程相當浩大,或許將在好幾年後方能再聽到巴黎聖母院的撩人的鐘聲。今天最感人的是整個巴黎的大小教堂同時齊鳴鐘,響徹雲霄,喚起世人的宗教情襙,振奮人心,巴黎守護神-聖母永遠永遠地在人們之心靈印記中,復活節象徵重生與希望中彰顯其意義。

復活節民間風俗傳統是以巧克力蛋及兔子作為徵象,圓形的蛋意涵著誕生、圓滿及永恆,兔指涉其多產和生命力,取其生生不息之意,或許也隱喻大地甦醒萬象更新的春天。復活節當然也是法國人的春天假期,上教堂作祈福彌沙儀式外,小朋友最快樂的是尋蛋遊戲,父母將巧克力蛋或兔隱藏在花園或家裡的某角落,在陪著小朋友,四處找蛋的親子活動趣事,復活節成為吃巧克力的節日,這節日送巧克力就對了,復活節也被視為合家團聚的節日。

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巴黎聖母院大火浩劫後:

巴黎聖母院大火浩劫後:現場實況

屋頂還橫誇著遭火洗禮過的聖母院整修鐵支架結構,

注意看右邊 -工作人員在升降天車上正忙著勘探聖母院災難現場的支架安全結構

教堂內一堆灰燼煙霧中神蹟地砌立一座金黃色的十字架 圖片來自歐新社傳媒

震驚而不可置信的巴黎市民擠滿了西提島周邊與塞納河沿岸圍觀

四周蔚為奇觀的全球媒體現場轉播車及記者們所包圍

蔚為奇觀在Tournelle橋上成為全球媒體現場轉播台(轉播車及現播帳棚)

圖文/陳奇相

昨晚震驚全球觸目驚心的巴黎聖母院嚴重火災,經過一晚打火弟兄消防隊們英勇的奮戰煎熬方平息這場大火,美哉的巴黎聖母院遭大火祝融,到底變成怎麼樣了呢?引起全球性的好奇及窺看,依傳媒災難性的報導,這座世界遺產似乎化為一堆灰燼,當然危言聳聽,製造新聞的效應,讓人不捨的是巴黎那份獨特「美」的消失。

如是的報導,保護巴黎人八百多年的守護神-「聖母」遭難,讓巴黎市民午夜夢中驚醒,從昨晚起西堤島幾乎被眾多軍警封鎖,及四周蔚為奇觀的全球媒體現場轉播車及記者們所包圍,震驚而不可置信的巴黎市民,與來自世界各地的朝聖者們則擠滿了西提島周邊與塞納河沿岸在警戒線外圍觀,我也十足的好奇蒞臨現場見證及記錄這歷史浩劫的一刻,默默地參與這場415另類集體意識朝聖與祈福禱告。

巴黎聖母院大火浩劫後,如是親證現場,奇蹟似的所有石頭結構的外觀幾乎都 無損原在,屋頂尖塔及木造建築主結構祝融一空全化為灰燼崩下倒榻,剩下南北繽紛燦爛玫瑰彩色玻璃花窗(據說無損)的石塊支架撐過祝融,屋頂中空上還橫誇著遭火洗禮過的聖母院整修鐵支架結構,只有中間被大火燻黑,工作人員在升降天車上正忙著勘探聖母院災難現場的支架安全結構。那麼,浩劫後在被封鎖的聖母院內部文物災情呢?有待災後的清算,目前只能從歐新社傳媒的一張圖片來加以想像,教堂內石柱間一堆灰燼煙霧中,一座金黃色的十字架砌立在大教堂神壇後,這豈不就是神蹟。

巴黎聖母院正烈火熊熊時,當晚法國總統馬克宏(Emmanul Macron)也親臨救災現場視察,也透過Twitter發出悼詞「巴黎聖母院被大火吞噬,整個國家的震撼難以言喻。今晚,我也為所有天主教友與整個法國禱告。與我的同胞一樣,今晚的烈焰就像灼傷我們一般,令我傷心欲絕」。總統也發表公開演說,闡述重建巴黎聖母院的決心,法國(或巴黎)很快的拭去眼淚,以恢復重整其守護神殿-聖母院為先。人類的意志力及毅力,是難以想像的神奇,確實所有文明都是從灰燼中誕生。

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我的天啊!世界最漂亮的巴黎聖母院正烈火熊熊;

大火正在吞噬聖母院 圖片來自BFMTV傳媒

巴黎聖母院大火浩劫 圖片來自CharlesPLATIAU/REUTERS傳媒

文/陳奇相

返回巴黎幾天,傍晚去拜訪幾月沒見的老朋友mimi後,在巴黎外圍乘輕軌電車返家,經過蜿蜒塞納河時,遠眺看到河的那一端遠處,一團團熊熊白色的煙霧竄上天空,覺得不妙,一定是場火災,但不知是在那裡。

沒想到回家不久,電話響了,mimi來電說巴黎聖母院正烈火熊熊,打開網路新聞大教堂頂上的尖塔熊熊烈火柱正在倒榻,大火正在吞噬聖母院,我的天啊!大火約傍晚七點左右從院內屋頂的修繕工程處竄出,失控極短時間內燒遍整棟主教座堂,到現在巴黎晚間十點半,烈火煙霧迷漫巴黎,打火消防隊總動員近四百位使盡所有辦法似乎還束手無策。世界最美的歌德式大教堂巴黎之徵象,世界朝聖者的聖地,少了聖母院,巴黎還是巴黎嗎?難以想像,巴黎鍾愛的情人也正在哭泣而淚流滿面,在這復活節來臨前夕,祈禱-願主保佑

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3月25日是何等的日子-美術節?

諸羅天光嘉義悲情火車站

由嘉義市桃山人文館-林瑞霞主持「諸羅天光追思228」緬懷先賢的嘉義火車站前賢拜陳澄波等四位嘉義參議員受難的歷史事件

由嘉義市桃山人文館-林瑞霞主持「諸羅天光追思228」緬懷先賢的嘉義火車站前之追憶紀念集會

圖文/陳奇相

在這集體昏迷的社會裡,這塊土地發生的歷史事件被選擇性的遺忘或是根本有意識的被掩飾與遺忘。喊著幾年來的轉型正義下,我們以甚麼心態面對自已的歷史呢?甚麼心態紀念我們的英靈不散的先賢呢?沒有勇氣解開歷史神秘面紗的人民,將沒有任何勇氣迎接及建構未來。

3月25日是何等的日子呢?該不是愚人節吧,是台灣三月大屠殺及前輩畫家陳澄波的受難日,國民桶政權下偷天換日將這歷史的一天化為「美術節」(美術節從甚麼時候開始?法國藝文深厚發達的國度沒有美術節),這節日是歡慶甚麼呢?是「莫名其意」紀念色彩的化身賢拜陳澄波?其意義是甚麼?喚起台灣人的美感集體意識嗎?還是眼目混珠?

從台灣的日常平常美學及美感經驗來看,325的美術節是虛設且是虛有其表,也沒有任何美術社群重視過這莫名其妙的節日,其意義是甚麼似乎沒人知道。我的年代裡全台只有三所大專院校有美術系(師大、文大及藝專),在解嚴前保密防諜的時候台灣的藝術教育環境還很保守很保守的監控時代裡,連使用顏色都有很多禁忌,例如紅色或黑色的。還記得北美館之李再鈐的雕刻事件嗎?該沒忘記吧!就是紅色惹的禍。

美術節是國民政府虛幌愚弄或殖民體制的障眼法,而且是一塊很不要臉的「遮羞布」,似乎有意扭曲1947年台灣三月大屠殺,諸羅天光嘉義悲情火車站前的歷史事件及(賢拜陳澄波等四位嘉義參議員)真相,將歷史蒙蔽在糖衣的鼓裡混淆視聽將歷史誤入歧途導入迷津。

在今年325嘉義火車站前被國民政府軍隊槍決殉難72周年的日子裡, 由嘉義市桃山人文館-林瑞霞策劃主持「諸羅天光追思228」,我們在嘉義火車站前追思二二八的主要意義,除了緬懷先賢的義行典範,更要思考的是背後的意義,以行動來擺脫真正存在的謊言。如文化部長鄭麗君所說:「我們也要時刻提醒自己,我們今日所擁有的言論自由、思想自由、藝術自由,都不是理所當然的,而是經過無數前人犧牲他們的青春,甚至生命所換來的」。(325嘉義市文化局舉辦了「望向山林-陳澄波戶外美術館」新聞稿)

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我家的後庭院-圓潭生態園區:

氣勢的磅礡高聳峭壁蔥鬱山林之一

氣勢的磅礡高聳峭壁蔥鬱山林之二

氣勢的磅礡高聳峭壁蔥鬱山林之三

圓潭生態園區峭壁山林風光之四

詩情畫意的圓潭瀑布

溪潤間充滿生機的自然生態

詩情畫意的溪潤風光

溪潤上生氣蓬勃的拉芭花

山谷中的自然生態園區

地質奇景-宏偉壯麗的巨石

圖文/陳奇相

住在阿里山下的庄腳都市諸羅城嘉義,阿里山甚至塔塔加之玉山都成為我家後花園了,有空時經常遨遊於阿里山至玉山的群山峰間、穿梭亞熱帶到寒帶的蔥鬱山林、欣賞山谷、溪潤、瀑布、五彩繽紛植物花草及自然生態,浸入山林都宛若忘憂谷般。阿里山大風景區有不少悠閒完善的雲霧間或山林間之步道,是漫遊散心優游自在的好去處,任隨我自在的翱翔,洗條我的身心,舒緩的我筋骨。如著名的二延平步道是穿梭茶園風光,觀賞雲瀑及夕陽的勝地。穿越杉林溪潤間的迷糊步道及霧之道,環繞茶園的頂石桌步道群,春天可賞櫻。西北廊道中的青年嶺步道,竹坑溪步道,圓潭步道、瑞太古道和鳥語花香的野薑花溪步道等,沿途可觀賞多條優美瀑布,悠享森林浴。都讓人傾倒在驚嘆的山光水秀明媚自然風光裡,不亦樂乎。

圓潭自然生態園則在竹崎經太興往瑞里的中途,是所有阿里山步道中最平易近人的地方,老少咸宜(順著圓潭溪推著輪椅都可欣賞溪潤及瀑布風光),入園很快就沐浴在高聳峭壁的立面山林間,服務中心不只有自然生態導覽,樓上還有特色的在地餐廳。圓潭自然生態園,進入好山好水蟲鳴鳥叫的自然腳想樂章劇場,最引人注目的是氣勢的磅礡高聳峭壁蔥鬱山林,山谷順著蜿蜒圓潭溪峰迴路轉,圓潭溪所流經沙頁岩地層奇景,形構戲劇性的厚實砂岩夾薄層頁岩溪流場景,清澈的溪流潺潺水聲,因為岩石節理發達,有多階層的瀑布及壺穴、高聳的峭壁、溪谷窄、坡度陡等特徵,是觀察中海拔溪谷地景最佳場所。

高聳峭壁蔥鬱山林盡端,來到詩情畫意的圓潭瀑布就在眼前,順著山林間的步道沿途會看到遠處的壯麗向山瀑布,最後山林內的心湖瀑布。跨過圓潭溪及蔥鬱山林,柳暗花明有一村,四面環山的植物園區,一座充滿生機的生態池潭,一座模仿吉維尼莫內花園的日本橋,周邊氣勢磅薄巨石林立,形構一幅壯麗雄偉的自然風光。

生態園區水氣充沛、溼度極高,適合性喜潮濕及著寄生植物生長,步道兩旁濃密成蔭的竹林及大樹林(常見的大樹有大葉楠、香葉樹、山香圓、樟葉槭、台灣朴樹、山黃麻、墨點櫻桃等),林間的植物:如台灣盧竹、姑婆竽、鐵線蕨、崖薑蕨、鐵角蕨及山蘇等等。其中有眾多蕨類及藤類寄居在樹上蔚為自然奇觀。眾多罕見保育類的鳥棲生在蔥鬱山林間:如林鵰、藍腹鵰、大冠鶩、鳳頭蒼鷹、紅尾伯勞等等。溪流分布亦有翠鳥、河鳥、小白鷺、粉色水鴨及黑冠麻鷺等。

竹林裡特殊環境孕育出眾多保育類兩棲爬蟲類:如盤古蟾蜍、艾氏樹蛙、黑蒙西氏小雨蛙、褐氏蛙、古氏草蜥及台灣滑蜥等等。園內眾多繽紛燦爛的蝴蝶:色彩美麗的鳳蝶、粉蝶、斑蝶,還有體色隱蔽的峽蝶及蛇目蝶。此外還有蜻蜓及每年4-5月的螢火蟲,加上水系生態從浮游生物、魚苗、蝦蟹,尤其是圓生種的:台灣鏟額魚、台灣石魚賓魚、台灣馬口魚等、羅織出整個園區無比豐富的生態體系,成為台灣唯一座豐富多元的生態戶外教學空間。

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阿里山的茶園風光:

傍晚「象山」風光 2019-03-09 16;07

朦朧迷霧裡的「象山」2019-03-09 16;07

中午「象山」 風光 2018-12-17 12;41

隙頂區阿里山高山茶園風光

隙頂區阿里山高山茶園風光

二延平步道上的茶園風光之一

二延平步道上的茶園風光之二

二延平步道上的茶園風光之三

二延平步道上的茶園風光之四

二延平步道上的茶園風光之五

二延平步道上的茶園風光之六

二延平步道上的茶園風光之七

圖文/陳奇相

這幾年來候鳥返台時都住在寶島最著名的阿里山下的庄腳都市-嘉義,海島型耶台灣眾多都會幾依山傍水,庄腳都市諸羅城開車半小時不只到山上也能去到海邊(東石或布袋),阿里山腳下-觸口青蔥翠綠的大草坪是我經常與友人帶狗出遊散步的地方,天晴時可眺望到宏偉壯麗的阿里山群峰,更驚嘆的是玉山則在映入眼簾。有時間經常阿里山裡鑽,投入綿延山峰的懷抱裡,悠遊自在的山林中,進入忘憂谷的人間仙境,自得其樂。經常與好友帶著狗找個方向深入山裡無目的閒逛,或是找個居高臨下的山延地方賞山林、茶園風光,選一條步道健行,或到山美吃一頓鄒族原住民風味餐,品嘗愛玉,喝杯台灣咖啡,有時到來吉部落廚房吃一頓美食,都不亦樂乎。對我而言,美好的生命並不複雜,能平凡的過著隨心所欲的日子,幸福自如如是。

在小時候就常聽到阿里山情歌-高山青,阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壯如山,印象深刻。也經常上阿里山綿延的山峰踏青遨遊,也喝過不少阿里山高山茶,近年來住在庄腳都市嘉義,一有閒空或是想放空,就投入阿里山的懷抱裡,除蔥籠茂密的山林外,吸晴的當然是二延平步道茶園風光,有時候會讓人驚嘆浸染在騰雲駕霧在雲海之飄渺山嵐裡而不亦樂乎,每每都讓人如癡如醉。

二延平步道(上阿里山的中途中海拔一千多公尺) 在隙頂是阿里山最迷人的步道之一,在省道旁的觀景台上,此處能觀覽宏偉壯麗綿延山峰全景,有一別開生面的景致象一頭巨象般的身影稱之「象山」,是隙頂的地標,站在觀景台上眺望過去彷彿一頭巨象。看,右手邊如象頭、象鼻和綿延的象背,栩栩如生。象山的地層屬於關刀山砂岩,多形成徒及的稄線地形。象山風光隨著時間、季節及氣候都有微妙的青綠基調色彩幻化與不同的情境,所以每次觀賞象山都有不同的風情景致。

上阿里山賞花賞景或旅遊,任何季節都有不多的風情及景致,百看不厭的自然,隨著季節更替都以最妖艷的美景吸引人們的眼光及撩人心境。阿里山茶園分佈在海拔900-1200公尺間,隙頂區則是阿里山高山茶生長的區域,是阿里山最早種植茶葉的地區之一,隙頂山頭因而又名「茶山林」,即是原生茶樹林立的地方。這裡一片片的茶園散佈在群山之間。高山上氣候炎涼,早晚雲霧籠罩,平均日照短,茶樹芽葉苦澀成分降低,在茶湯裡呈現甘味,充滿淡雅香氣,隙頂茶也主要的品種有:青心烏龍、金萱烏龍、東方美人及佛手茶等等。

我經常遨遊於阿里山峰間,宛若我家的後花園般, 蔥籠茂盛的山林、茶園風光、巨石山壁、溪潤及瀑布、植物花草等等,繽紛燦爛四季如春的寶島,台灣的大自然就像一座巨大宏偉的公園,自然風光的宏偉壯麗,那像西方經典園林的花裙秀腿呢?經常趟遊於隙頂區域的茶園風光裡,如忘憂谷讓人心涼俾朵開,精神滿滿。朋友們,來跟我去喝杯烏龍茶,感受及神遊一下台灣的茶園風光。

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一場客套、老套、無套至保險套的-展覽開幕:

Toph「無題」個展在嘉義地檢署開幕場景 圖片來自Sunny Fan 臉書

我受邀分享Toph的畫展 圖片來自Sunny Fan 臉書

圖文/陳奇相

Toph「無題」個展終於在嘉義地檢署開幕,讓我親眼見證到一場官場現形記,客套、老套、無套至保險套的-嘉義地檢署「無題」個展開幕盛會,匯集社會名流及何等榮耀的長官們、議員們(都身穿藍衣繡著大名,恐沒人認識他們)、獅子會、青商會、基金會董事長、地方權貴們等等貴賓分等級的列位入座,畫會會長、畫家們及藝術愛好者之民眾們奠後,與一堆莫名之名堂共襄盛舉。主持人以唱名或點名形式介紹,具有階級分化意識,媚俗長官與社會權貴,了了長,到處都是國際大師、世界名畫家、老師、莫名堂的名人樣樣都有等等。

長官或社會權貴上台致詞搬出十八班武藝,夭壽老套客套無套至保險套,說得比唱的好,妙言如珠,美容養顏的好話一堆,嘴角全潑。畫展或藝術展幾時成為長官及權貴估名釣譽的秀場或交誼廳?浪費眾人的時間。在藝術展或畫展開幕中,藝術及藝術家才是主角可不是嗎?想想,在藝術或藝術工作者眼中,該顛覆的是體制及社會規範,那來「長官」呢?狗屁一場,莫名長官是被獻媚出來的,其實,開幕儀式中藝術家最大,沒想到,畫家上台致詞,意猶未盡,因時間(三分鐘)就打住,藝術展覽是主辦單位的施捨嗎!感嘆藝術被遭榻?藝術家的角色是甚麼?被擺爛了嗎?

藝術成為官場粉妝打扮的儀容,社會的修辭學,逢場作戲,虛張聲勢的媚俗行徑,大都都忘了我是誰。開幕結束後,階層長官及議員們與各董事長族群會聚互相寒暄取暖,交換名片慰藉閒聊。很清楚,藝術展覽開幕是各族群的聯誼會。細心觀察這官場,沒有人真正靠近畫作品嚐,甚至連瞄一眼都太浪費了。在這藝術交流場域中,獨缺的卻是藝術,深感官僚體制的傲慢(獻媚及想像權力之交易下)。畫作在牆面掉眼淚眼睜睜的看著這一群衣冠楚楚的藝術盲夫們,行藝術之名,粉飾自已的身份。讓人懷疑展覽開幕的意義?嗚呼哀哉,讓我見證一場官場現形記。

附記-兩個插曲:
首先,開幕後,會場熱鬧滾滾,喧嘩聲宛若菜市場情境下,我受邀分享Toph的畫展,拿起麥克風做導覽,除了來棒我場的氣功班朋友外,則是一群貴婦業餘畫家們,她們明智-藝術確實能讓人們養顏美容,提昇個人的敏銳及感知。我賣力的配合演出,奉獻我對藝術的熱情,認真的為藝術服務。另一插曲,也證明藝術的無用論,開幕茶會,備有茶水及點心,盛放在另一端,開幕後,主辦單位宣布,請大家可盡情享用點心及茶水,沒想到,所備的多樣點心只剩下點心盤,觀眾驚嘆,糕點那裏去了呢?大家互相觀望,無解還是無解。終於有路人甲證人說,被一群到地檢署出庭的民眾,給吃光光了,證明,顧八度(肚子)勝過於顧菩祖,成為畫展博君一笑的插曲。這也是地檢署辦展覽會推管藝術人文活動別開生面的故事,藝術離我們有多遠,藝術成為現實生活的烏托邦。

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大專院校藝術與造型設計學期評鑑有感:

年初於國北教大藝術與造型設計學期評鑑-大四應屆畢業展學生作品-微雕刻 圖片-蕭美玲老師提供

年初於國北教大藝術與造型設計學期評鑑-大四應屆畢業展學生作品-微雕刻 圖片-蕭美玲老師提供

年初於國北教大藝術與造型設計學期評鑑-大四應屆畢業展學生作品-餐桌上彩陶作品 圖片-蕭美玲老師提供

年初於國北教大藝術與造型設計學期評鑑-大四應屆畢業展學生作品-微雕刻 圖片-蕭美玲老師提供

年初於國北教大藝術與造型設計學期評鑑-大四應屆畢業展學生作品-系列人像繪畫探討 圖片-蕭美玲老師提供

年初於國北教大藝術與造型設計學期評鑑-大四應屆畢業展學生作品-學生向老師們闡述作品 圖片-蕭美玲老師提供

年初於國北教大藝術與造型設計學期評鑑-大四應屆畢業展學生作品-學生向老師們闡述作品 圖片-蕭美玲老師提供

年初於國北教大藝術與造型設計學期評鑑-大四應屆畢業展學生作品-老師們細心觀賞作品並與學生對話交流 圖片-蕭美玲老師提供

年初於國北教大藝術與造型設計學期評鑑-大四應屆畢業展學生作品-老師們細心觀賞作品並與學生對話交流 圖片-蕭美玲老師提供

圖文/陳奇相

連續三年受邀去國北教大藝術與造型設計學期評鑑,從一年級新生至畢業展到研究所都評過。評鑑只是為了打學生期末分數或是給予意見和指引方向呢?評鑑的目標是甚麼 ?評學生這學期的演練作業嗎?還是窺探學生的創意火花呢?如果只是評學生的學期演練作業,班導師或技術課程老師私下評分即可,何必還邀請校外藝術家或學者來評鑑呢?更何況也會與本學科指導老師衝突?因為指導老師會依學生上課狀況(缺息或學習態度)來評斷,而校外學者則只能依擺在眼前的作品來給予成績及方向。

當然,我對當今台灣藝術或造型設計教育理念與方法,年輕學子們之學習態度及如何學習勘探自已,對世界與周邊社會環境如何觀察,對藝術或其未來有何期許等等,充滿好奇想親自來理解,在意的是能深入其中理解台灣的藝術及設計的教育,對於學期評圖微薄鐘點費(兩千台幣)我並不很在意 (當然對這種鐘點費用的確很扭曲,每次評圖都超出兩個小時,難怪要邀請到有見識的資深校外學者專家很難) ,也希望把我對台灣未來的關懷及愛賦予這塊土地,期望未來的藝文曙光。

評鑑對我而言很難,學藝的過程裡,有天分(或個性)的學生或認真求是的學生一看了然,有關創作確實無法教也無法評鑑,不設限的給予所有可能性下,依循每個學生的天性或個性去引導,給予方法及知識,思辨能力及觀念的啟發,技術不成熟理所當然(還有很多機會磨練), 點燃創作的烈火及學習態度與熱情比甚麼都重要。藝術是一輩子的志業,對於這些對藝術或設計有興趣的年輕學子們,豈能苛求太多呢?與之交流、對話、提問,並多給予關注鼓舞,或給以指引及方法論。評圖是正面的鼓勵及指引勝過於評斷學生,激發他們的創作熱情與提共更廣泛的資訊及想像空間,引導學生找到他自已,造化每一個學子們獨一無二的個性」。

我喜歡評充滿熱情及活力的初生之犢一年級,不受拘束的能量與個性,勇於摸索,他們都帶有天真活潑的氣息還帶有一些創意小火花, 到二年創意烈火被吹熄開始被體制化,學生的創意和獨特性被忽視了。我總覺得充滿青春活力的學生大都比老師更有才華,是學校體制化的教育所致,讓人質疑學校所開的課程,無法與時俱進及無法激起學生創意的教學,也將受到學生質疑,甚至於挑戰。你曾仔細想過藝術能教嗎?我很質疑,引導與啟發性的老師在那?在這台灣藝術市場進入全球化的戰國時代裡,我們的藝術及設計教育是否有勇氣及膽識迎接新的挑戰呢?

在每年大專院校藝術與造型設計學期評鑑,總感覺在當今網際網路資訊發達與知識爆炸的時代裡,最缺乏的就是知識。大學生或是研究生,幾乎都缺乏藝術史、藝術理論及知識的視野,深入生活體驗的觸角的學生不多。當今年輕世代之學生將所有知識及訊息無條件的都繳給谷歌,沒有判斷能力,那來批判力。沒有積極向上的態度與求知熱情及未來想望,絕對無法激起創作的烈火。這種對無知選擇的否定,因為在信息如此容易獲取的世界中,無知已經成為一種選擇。(來自於Top的筆記)

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